通学区域

校歌
作詞　樋口久人
作曲　滝口亮介　

１・広がる空に桜花舞う 　　緑深き校庭は 　　憧れに染められていく 　　毎日は明日をつなぐ道筋 　　私は立つ　ぼくは走る 　　これから創る　世界に向かって

２・大河の流れそばに見て 　　ときの重み感じつつ 　　いにしえに思いをはせ 　　歴史は明日を開く扉 　　私は立つ　ぼくは走る 　　これから続く未来に向かって

高くそびえる希望の塔 　　語りかけてくる　南から 　　変わらぬ勇気を持って 　　期待と不安に立ち向かうようにと

入学式（第１回・平成２５年度）

式次第

４月９ 日(火) 午前１０時開式（体育館）
１  開式の 辞	６  来賓祝辞
２  国歌斉唱	７  新入生保護者代表挨拶
３  新入生紹介	８  職員紹介
４  学校長式辞	９  校歌紹介
５  新入生誓いの言葉	１０閉式の 辞

1 教育目標 文武両道の精神のもと、以下の三つを教育目標と定める ・確かな知性 ・豊かな感性 ・健全な心身

校 訓 時を守り 場を清め 礼を正す

教育目標は学校教育の目的である「生きる力（確かな学力、豊かな心、健康・体力）」の 確実な定着を目指すとともに、母体校の盛んな文化・スポーツ活動を継承して、よりよい 学校教育を実現するために定めました。 文武両道の精神のもと、以下の三つを教育目標と定める ・確かな知性 ・豊かな感性 ・健全な心身 ○特色ある施設・設備 （１）都立東白鬚公園に隣接する学校 桜堤中学校は、隅田川沿いにある都立東白鬚公園に隣接する学校です。通学路とも なる公園内は、緑豊かで入学式の時期の桜の花はもちろんのこと、四季折々の花々が 咲き、池には野鳥が舞い降りるといったすばらしい環境です。 （２）防災や環境に配慮した校舎 校舎は、防災や環境に配慮した耐震設計で鉄筋コンクリート４階建てです。２０ kw の太陽光発電装置や雨水利用のための地下貯水槽を備え、環境教育に活かすことがで きます。災害時には避難所として使用されることから、マンホールトイレを３０基備 える等防災面への配慮もとられています。普通教室は通常よりも一回り大きいゆとり ある広さで、冷暖房完全完備です。また、様々な目的に使用できる多目的スペースや 特別活動室、中庭に面したランチルームが整備されています。さらに、様々な実験に 対応できる理科室、木工・金工に対応できる技術室、被服・調理に対応できる家庭科 室、天井が高く広々とした音楽室、明るい雰囲気の美術室など、教科の特性を生かし た授業を展開することができます。また、図書室は、中庭を望み、静かで穏やかな読 書に最適な環境です。 （３）体育館・武道場・屋上プール 約８００�uのアリーナの広さを持つ体育館は、授業ばかりでなく様々学校行事にも 対応できる設備を有しています。また、武道場は、冷暖房完備で柔道・剣道などの武 道の授業に活用します。プールは、２５ｍ×６コースで屋上に設置されています。

　

白鬚防災団地 　関東大震災から９月１日の「防災の日」で９０年。多くの人が火災で亡くなった教訓をもとに、約３０年前、木造住宅が密集する東京の下町地域に、延焼を食い止める「壁」となる巨大な都営住宅が建設された。当時の技術の粋を集めた「下町の城郭都市」として注目を集めたが、現在は建物の老朽化、住民の防災意識の風化が進む。建設当初を知る住民らは「震災の貴重な教訓をなんとか伝えなければ」と危機感を募らせている。。 　東京都内有数の木造住宅密集地域（木密地域）である墨田区北部地域。隅田川沿いの１.２キロにわたり、１３階建ての高層宅が南北に１８棟連なり延々と団地が長城のごとく連なる光景が見られる。場所は隅田川左岸の墨田区堤通２丁目、最寄り駅は東武線の東向島か鐘ヶ淵になる。その長城のように連なる団地の正体は都営団地「白鬚東アパート」１〜１８号棟と東京都住宅供給公社のコーシャハイム１棟。住宅を挟んで西側の川沿いにある東白鬚公園一帯は、災害時に約４万人が避難することが想定された避難場所だ。 同住宅は、地震などの災害で木密地域で火災が発生した場合、避難場所に逃げ込んできた住民を炎から守る役割を担い、昭和４０年代に構想が練られ、構想から１０年以上を経て、１９８２年に１８棟の団地が連結して造られた。関東大震災では、この住宅から４キロ南にあった陸軍被服廠跡に避難してきた約３万８０００人が火災で犠牲になった。この悲劇を教訓に、工場や民家が立ち並ぶ一帯を再開発して、防災拠点として住宅と避難場所を整備する一大プロジェクトだった。 　炎を完全に遮断するため、建物と建物の間には巨大なシャッター。棟の屋上には水を蓄えるタンクを備え、センサーで熱風を感知すると、屋上から水を流して、建物を冷却する仕組みも作った。また、火だるまになった避難民に水をかける放水銃など、火災を想定したあらゆる装備も備えた。 　「人が住む壁」とも言われ、住宅が完成した直後から、住民たちの間には「自分たちが地域を守る」という防災意識が強かった。白鬚東第一自治会の田村智昭会長（７４）は「いざというときには周辺から何万人もの人が避難してくる。『エスコートするのは我々』という思いが常にある」と話す。だが、築３０年を超え、この住宅を取り巻く環境は変わりつつある。 　住宅を管理する都は２００３年、重要な設備と位置づけていた放水銃や火災時に建物を冷やす設備などの維持管理を取りやめた。「下町地区の不燃化が進んだ」ことが主な理由だが、事実上の使用中止措置だ。 　団地のすぐ東側を並行して走る墨堤通りは白鬚団地に差し掛かると片側２車線に拡幅されている。そして団地を挟んだ西側は広大な緑地帯のある「防災公園」となっている。そして隅田川といえばホームレスのテントである。白鬚橋のたもとにも容赦なく掘っ立て小屋が並んでいる。目の前の防災団地などどこ吹く風である。 　 墨堤通りの前から見える２号棟の１階部分は店舗スペースとしてクリーニング屋や業者などが入居している。墨堤通り側から見るとはるか向こうまで団地が延々と連なっている様子を眺める事が出来る。これだけの大規模団地は東京広しといえどもあまりお目に掛かる事はないだろう。団地に沿って店舗棟も並んでいる場所はあるにはあるが、潰れた店も多くあまり栄えているとはいえない。築２０〜３０年程度でそれほど古くはない団地ではあるが寂れ方が激しい。 　また、白鬚橋のたもとには白鬚団地の建設に際して予定地から立ち退く事となった町工場が代替地として移転してきた工場棟「白鬚東共同利用工場」が建てられている。 　 ２号棟、３号棟の間の連結部分。この団地が伊達に防災団地と呼ばれている訳ではないのは、この連結部分の特殊な構造を見ただけで理解出来る。 　両側の棟の隙間に上から下までずらりと取り付けられた鉄扉は、震災などによる火災発生時の防火扉として機能する設計になっている。まさに見ての通りの鉄壁の守りである。 　鐘ヶ淵界隈は戦災を免れた地区もあって、戦前から残る古い木造住宅に町工場が密集する街並みが未だに残っている。震災時の火災リスクが高いという事で、このような防災団地が作られたという。墨堤通りを挟んだ鐘ヶ淵の住宅街が大火に見舞われた際は、この団地の西側の防災公園に避難すればＯＫ。 　ちなみに墨堤通り側は住宅のベランダが連なっている訳だが、各戸ごとに防火シャッターが備え付けられており非常時にはシャッターを閉めれば延焼を防ぐ事が出来る設計になっている。防災公園側から見ると、団地の建物５階部分に等間隔に設置されている赤い放水銃が目に付く。 　これらも火災発生時には火の手から住民を守るために使われるもの。 どこを見てもわずかな隙も感じさせない完璧な防災仕様。白鬚団地完成時から現在まで、これらの防災仕様が役立った事は一度もないのは幸いである。連なる団地を跨ぐために設けられた５つのゲートも、同様に防火扉が設置されている。南から順番に白鬚橋門、寺島門、水神門、梅若門、鐘淵門と、それぞれ名前が付けられている。 　西側の防災公園も、東白鬚公園という名称がある。かなり高密度に植樹されていて鬱蒼とした雰囲気で 植えられた木々も、ちゃんと延焼しにくい種類の常緑広葉樹ばかりを選んで植えている「防災樹」 　 隅田川河畔に「隅田川神社」があり、神社の参道にあたる部分だけが桜並木になっている。墨堤通り側から見ると６号棟と７号棟の間に鳥居と「隅田川神社参道」と書かれた石碑があり、神社へは団地の間を抜けてこの道を通って、風情を唯一いるのが隅田川神社 。 　隅田川の総鎮守であり、源頼朝が開いたという言い伝えもある由緒ある神社なのだが、この神社自体も再開発計画で１９７５（昭和５０）年で１００ｍ南側の現在地に移転している。 社殿のすぐ後方には首都高向島線と隅田川。隅田川神社は浮島神社とも水神社とも呼ばれている。防災団地のゲートの一つが「水神門」なのもこの神社に由来している。桜の開花時期や例大祭があるとき以外は訪れる人も少ない。 　防災公園を抜けた北側は水神大橋の前の道路を挟む形で小高いデッキで結ばれている。そこから団地全景を広く眺める事が出来る。水神大橋の正面に控える防災団地の方はというと、やはり幅広道路の隙間を埋めるように鉄のアコーディオンカーテンが設置されている。よく見るとその両側の建物２棟は住居棟ではない。防災備蓄庫になっている。 ２棟の防災備蓄庫の間を片側２車線道路が走る。 　１９８９年に架けられた水神大橋の向こうは南千住の汐入地区。大規模マンション街としてすっかり再開発、 防災団地北側に出ると、５つあるゲートの最北端にあったのは「鐘淵門」だ。このゲートだけ他の４つのゲートとは少し形状が異なっている。鐘淵門の間に広がる団地の吹き抜け部分。１３階建てのコンクリート壁が眼前の周囲四方を支配する。鐘淵門を潜り終えると、そこに現れたのは４階建ての高さでそのまま一組になった頑丈な鉄扉だ。あまりにでかすぎて遠近感すら掴めなくなってしまう。 　 防災公園の中央には巨大な火消しの纏を模ったモニュメントまで飾られている。この団地は一体どこまで「防災」一筋に情熱をは凄まじい。隅田川河畔と言うと関東大震災に加えて戦災による被害が激しかったという歴史的経緯がある。 　 　ちなみにこの土地にはかつて「鐘淵紡績」の紡績工場があった。１９６２年に工場の創業を停止、１９６９年に工場閉鎖後、跡地の一部が白鬚団地となったのである。 その鐘淵紡績といえば、現在は化粧品で馴染み深い「カネボウ」である（現在はクラシエホールディングス株式会社。化粧品部門はカネボウ化粧品として分離・営業譲渡されている）。カネボウの「カネ」は鐘ヶ淵の「鐘」。 隅田川神社 川村にあり、隅田川の左岸に臨み、水神船霊の二神を祀れるが故に水神の森と称し、今猶水村の景趣を存す。昔はこの森の南に、奥州街道に當りし隅田宿ありしといふ。源頼朝・太田道灌など此の邊に橋を架せし事ありと言傅へられ、又在原業平が         「いざ言問はむ都鳥」 と詠みし處も此の邊ならんといふ。 と記載されていますように、かつて江戸時代以前には、この近辺には橋が架けられていたと言われ、隅田川を行き交う舟も、この近辺の古杭が障害になっていたとの記録もある。 　 江戸明治の地図を見ても判りますが、当時は隅田川に注ぐ支流や掘が多く、この近辺には橋がなかった為、渡し舟が隅田川を渡る交通手段でした。その後明治中ごろから昭和の初めまでは、「水神の渡し」が出来ますが、その名残りなのか、昭和６３年にこの位置に架けられた橋は「水神大橋」という名前が付いています。 　関東大震災を境に、この近辺の掘割や水路も震災復興事業の中で埋め立てられ、また、「隅田川神社」は、防災上の理由と首都高速道路高架建設の為、元の場所から、「八百松」があった場所に移動しました。 　現在も向島には有名料亭が数多くありますが、江戸時代から飛鳥山と並んで桜の名所だったことから、料理屋や茶屋等が建ち 始めたのが、向島の料亭のはじまりと言われています。 木母寺 　木母寺は室町時代の謡曲「隅田川」で取り上げられ、その後は能や歌舞伎でも演じられた「梅若伝説」の舞台として知られる。江戸時代には公家や武家、庶民を問わず参詣客が訪れた。今回見つかったのは、五代将軍綱吉が参詣する際の御殿の詳細を記した「隅田川御殿之図（すみだがわごてんのず）」と、「隅田川御殿御指図（おさしず）」。個人が所蔵していた絵図を郷 　 土文化資料館の専門員が鑑定し、いずれも原図と確認した。　同館によると、隅田村の名主・坂田家が作成したとされる「御殿之図」は、明治期以降に透写したものを都公文書館が所蔵しているが、原図の存在が確認されたのは初めて。透写した複製資料にはない、御殿内への将軍の入り口を示す「御籠臺（おかごだい）」や随行者の詰め所など、詳細な記載があることが原図の証明になったという。 　一方、「御殿御指図」は建物の設計図とみられ、天井の形状や素材、将軍来訪時の動線などが詳細に記載されている。２枚の原図が見つかったことで、「御殿之図」に描かれている御殿と木母寺の絵図は「御殿御指図」を基に描かれたことも分かった。 水神大橋 　水神大橋（すいじんおおはし）は、隅田川にかかる東京都道４６１号吾妻橋伊興町線支線の橋。西岸は荒川区南千住八丁目、東岸は墨田区堤通二丁目。橋名は東岸にある「隅田川神社（水神宮）」に因む。 　創架は １９８９年（平成元年）３月。橋の組み立てを陸上で行い、橋桁を台船に乗せて干満の差を利用して橋脚に乗せるという方法を利用した。 　付近の 汐入公園、東白鬚公園は東京都の防災拠点として位置づけられており、そのため双方を繋ぐ連絡橋として千住汐入大橋と共に計画された。当初は歩行者専用橋で、接続する道路の整備が完了した平成８年（１９９６年）７月１０日より自動車道路供用が開始された。 　もともと「 水神の渡し」という渡船場があった場所でもある。 橋の概要 種別　 鋼道路橋　 形式　 ３径間連続 ニールセンローゼ桁橋　 橋長　 １５７.０m　 最大支間　 １０２.０m　 幅員　 １７.０m　 着工　 昭和 ５９年（１９８４）　 竣工　 平成 元年（１９８９）３月　 事業主体　 東京都　 橋梁設計　 東京エンジニアリング　 橋桁製作　 三菱重工業　   鐘紡紡績 　明治２０（１８８７）「東京綿商社」が ここ鐘ヶ淵に創立され、紡績工場を創業。 　明治２６年（１８９３）には社名を「鐘淵紡績（株）」に改称、ここ鐘ヶ淵の工「東京工場」と呼ばれた。 　鐘紡は、各地に工場を広げ, 世界有数の紡績会社となったが、 昭和４４年１９６９）東京工場は操業を停止した。 　１９３５年（昭和１０年）人造絹糸［けんし］（人絹）の生産が始まりました。政府は羊毛に代わる人造綿花（スフ）の生産を緊急の国策としたため、鐘ヶ淵紡績（株）では１９３７年（昭和１２年）生産を始めました。政府は人絹統制令［じんけんとうせいれい］を公布し、人絹の生産量を減らし、スフの増産を命じたので、防府工場ではスフの生産に切り替え、１９４１年（昭和１６年）には人絹の生産を中止しました。太平洋戦争が始まると、１９４３年（昭和１８年）鐘ヶ淵燃料工業株式会社が設立され、航空機燃料工場となりました。戦後、すべて国有財。 　「鐘淵紡績」は「鐘紡」「カネボウ」と社名を変更し，多角経営を推進して業容を拡大したが、１９９０年代後半からの経営不振を粉飾決算で糊塗することを繰り返し，逐に２００４年から産業再生機構の下で再建がはかられた。 　その結果 ２００７年に，カネボウは子会社の「カネボウ化粧品」を花王に売却し，同時に「カネボウ」の商標は「カネボウ化粧品」に譲渡され，カネボウ自体は解散してクラシエ・グループとなった。 　この過程で 旧・カネボウグループは大幅に整理され，この地にあった「カネボウ物流」は カネボウ化粧品の系列会社「ＫＣロジスティクス」と名称を変更した。同時にカネボウ物流の会社構内にあった鐘紡記念公園は 会社の東側の一角に移され．「鐘淵紡績発祥の地」の石碑や 同じ場所にあった「震災記念観世音菩薩」や「大震災復興記念碑」などがここに移設された。 　「鐘紡記念公園」は現在「カネボウ物流公園」という名前で 近隣に公開されている。 発祥碑由来記 　此の地は古くから沈鐘の伝説があり、江戸時代に入って 将軍徳川吉宗公が之の引揚げを下命しましたが成功せず、鐘は毎夕月の出と共に燦然として光を放ったといわれます｡周辺の風光明媚を愛でて徳川氏はこゝを将軍家専用の野菜畑とし御前栽と称しました｡ 　明治二十年近代工業の先覚としてこの地に東京綿商社が設立せられ、紡績機械ニ万九千錘を英国より輸入して、東洋第一の紡績工場を建設、明治二十二年社名を鐘淵紡績株式会社と改称しました｡ 爾来近代日本の進展と共に工場は拡大し、その技術は全国津々浦々に結実し製品はカネボウの名声と共に遠く欧米各国を席巻しました｡また過ぐる関東大震災、東京大空襲当時その職に殉じて斃れた者は五十余柱に及びました｡ 　いまこゝに時代の進運と共に工場の移転を実施するに当って鐘紡稲荷神社並びに慰霊観音像を奉安し八十余年に亘ってうけたこの地域社会の御かげを感謝すると共に老人と児童の憩いの場を設けて記念庭園とし永く先人の偉業を偲ぶよすがとなることを切願するものであります。 昭和四十年十月二十日 鐘淵紡績株式会社 社中一同 　明治１９年(１８８６)に綿問屋の三越・大丸・白木屋・荒尾・奥田の５軒が集り、三越得右衛門を頭取として東京綿商店が設立され ました。翌年、資本金を１０倍に増加させ、隅田川河畔 鐘ヶ淵の宏大な土地に紡績工場を建設して、明治２２年(１８８９)に操業を 開始,、名称も有限責任鐘淵紡績会社と変更しました。これが,、現在のカネボウ株式会社です。 　鐘淵紡績は、設立当初こそ経営難に見舞われたものの, 他社を 吸収合併する中に、日清戦争を機に大発展を遂げ、世界有数の紡績会社となりました。 平成１３年３月 墨田区教育委員会 　墨提